展 期:
2007/10/10 ~ 2007/12/25
陳列室:
202, 204, 206, 208, 216
歐洲人在十六世紀積極航向海洋,東西雙方交會,商業貿易以及宗教接觸頻繁。來華的天主教耶穌會傳教士,引進西洋美術品作為傳教工具,此種文化輸入雖然沒有改變中國繪畫的大傳統,卻為中土開啟了「新視界」。清初,東來的西洋傳教士中,不乏精於畫事者,他們所帶來的歐洲「西洋風」對中國的繪畫產生了相當的衝擊。
歐洲人在十六世紀積極航向海洋,東西雙方交會,商業貿易以及宗教接觸頻繁。來華的天主教耶穌會傳教士,引進西洋美術品作為傳教工具,此種文化輸入雖然沒有改變中國繪畫的大傳統,卻為中土開啟了「新視界」。清初,東來的西洋傳教士中,不乏精於畫事者,他們所帶來的歐洲「西洋風」對中國的繪畫產生了相當的衝擊。
眾多西洋傳教士畫家當中,郎世寧(1688─1766)是畫技高超、最為人知的一位。郎世寧誕生於義大利米蘭,十九歲,加入熱內亞耶穌會成為修士,研習油畫及建築。一七一四年,被耶穌會派遣到中國傳教。康熙五十四年(1715)抵達北京,以擅長繪畫服務於康熙、雍正、乾隆三朝,長達五十一年。郎世寧在清宮致力於中西繪畫的調和,教導油畫,此外,也參與圓明園歐洲式建築的設計,更為教會向乾隆皇帝爭取保護教友。本院所藏的〈聚瑞圖〉和〈百駿圖〉等皆為他來華的早期作品。另外,他也留下許多為皇帝所作的肖像畫,以及參與宮廷集體創作的作品。
早於郎世寧來華之前,清宮已有西洋畫風的流傳,但是到了郎世寧,融西洋透視、光影明暗等技法於中國繪畫,西洋寫實技巧與東方欣賞品味兼容並蓄的畫風發展達到了最高峰。乾隆時期,宮殿裏這些製作精緻、色澤豔麗、中西合璧的作品,成為締造清宮的一個輝煌盛世象徵。
沒有留言:
張貼留言